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[转]《七步尘技》清晰电子书版,适合手机及电脑用户浏览!


七步尘技


  序

  昔年太乙真人驾鹤遨游之时,见人间沧桑饥苦,便择其心地虔诚者传下其术,以度化苍生,造福万物,名曰《七步尘技》。此技千百年来历代口传心授,不见其文,流传于民间。至宋代曹元德修炼此术,终成正果,为赞其德,将其撰理成文。
  七步尘技者,第一攀杆乘云术,第二遁地飞行术,第三剪纸成兵术,第四分身解厄术,第五定日住月术,第六魂游地府术,第七肉体成仙术。
  凡心有邪念者,有此术如无,终无益处,有持术逞恶者,定遭天谴,戒之戒之。
  万历乙丑年


  第一 攀杆乘云术

  攀杆乘云术,乃是通向仙乡之门径,得者必须诚心修炼,方能得法。
  凡修炼此术者,须于立秋之日,正午时,出门向北行,寻一高粱地,伐其中四十九根,每根七节,每节七寸,带回家中,置于庭院阴暗处,头东尾西,不得让人见。至夜间子时,将其分为七组,每组七根,头下尾上插于地,每组排成一七斗形,七组亦排成七斗形,斗柄皆指向北,根间距七寸,斗与斗间距四十九寸,如图形式:

 

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每插一根,则默默咒曰:“乾元北斗,太上神威,布云覆气,万邪不摧,超我成仙,度我金身,七七修炼,踏云升天。”一气念三遍。
  次日夜半子时,立于斗中,念上咒四十九遍,备八仙桌一张,桌上放朱砂、黄纸、笔砚,面北书悬空符一道,取北斗气吹于上,将贴于最初所插秆的中节,将此秆拔下接于最后所插秆的秆端,其秆不倒,然后书飞云符两道,取北斗气吹于上,贴于足心,左右各一。默想足下有青云相托,即可攀秆而上。
  如此修炼,每日加一秆,方法同上。四十九天,可攀秆至顶,则可乘云升空。然修炼之时,不可让妇人见,最忌孕者,否则法必破,慎之!

 

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第二 遁地飞行术

  遁地飞行之术,修成之后,可入地行走,瞬间千里。每遇辰、戌、丑、未四日修之,四十九天之后,自有灵通应验。
  凡修此术者,须取辰、戌、丑、未四方土,盛于玉器之中,供于案上,夜间丑时跪于案前,面向东北方,平心静气,意想土地神就在面前,叩首四十九次,每次念咒一遍,嘘气一口,咒曰:“地下元君,威统六府,黄庭真气,往复游走,精华万丈,隐郁白虎,修得地行,朝见君主。”
  起身叩齿四十九遍,右手执笔,意想笔为青龙之化身,以朱砂书通地符一道于黄纸上,书符时咒曰:“地放灵光,普照上苍,养育万物,造福八方,付我阴气,可通府王,紫清大帝,助我下堂。”
  将符以蓝火烧成灰,黄酒调匀服下,意想足下出现一洞,身躯随之而入,并能于下任意游走。
  如此修炼四十九日功成矣,欲用之时,书通地符一道置于地,取阴气一口,吹其上,喝声:“开”,地面顿现一门,入入复合,再出时,已是欲到之地,秘之勿泄。
  修此术者,忌见强光及九阳之物,否则法必破。

 

 

 

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  第三 剪纸成兵术

  剪纸成兵之术,造就出做战兵士,不食不饮,刀枪勿伤,进退冲杀,可任由操纵,昔日曹公曾以此术,大破金兵数万,实为法中之妙。
  凡修此术者,须备静室一间,七色纸若干,青石一块,长四十九寸,宽七寸,厚四十九分,靠东放桌一张,上有纸笔、朱砂。
  诸物备齐,至夜半子时,于静室中将七色纸按白、黄、红、蓝、紫、黑顺序叠在一起,粘起来,剪成纸人,高七寸,共剪纸人四十九个,每剪一个念咒一遍,取气一口,吹于纸上,咒曰:“虚虚灵灵,太上玉清,扶危济困,剪纸成兵,三魂归左,七魄归右,速速起身,遵我律令。”
  将所有纸人压于青石下,不得外露,以朱砂书镇鬼灵符一道,巾于石上。以后每次修炼,取出纸人一个,书招魂聚魄符一道烧之,念咒七遍,再将纸人放至石下,不得重复。至四十九日,纸人即有了魂魄,用时自石下取出,吹气一口,即成兵士,可随意驱使。咒曰:“太微帝君,丹房守灵,造就兵甲,驱邪辅正,阳和布体,来复黄庭,天符帝力,震摄刀兵。”
  修炼未满四十九天,纸人无法控制,如镇鬼灵符被撕去,则纸人变为恶徒,危害四方,其罪非轻。修炼时不得被妇人见,见则法不成,望后学之士慎之!慎之!

 

 

 

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 第四 分身解厄术

  分身解厄之术,乃借物分身之法,修成此术,可逃凶避厄,危难之时用之无不灵矣。
  凡修此术者,须择一山川密林,没有人迹之所,每日辰时修之。选一粗壮挺拔,枝叶茂盛之树,自下至上量到四十九寸处,去掉长方树皮一块,正对于北方,书化身符两道,纸之大小与去掉之树皮等同,将两道符贴于树之去皮处,一道烧灰。书符时先定下心神,口念咒语:“太乙帝君,四界统神,传我仙术,解厄分身,超世度化,万物随心,悠悠梦梦,虚幻成真。”
  吞气七口,吐气一口于符上,再念咒七遍,咒曰:“五方大帝,太上老君,元始天尊,玉清太宇,指物化身,抽去真形,逃躯化难,以保微灵。”
  咒毕,叩齿四十九遍。如此修炼,需四十九日,每日更换树一株,勿使重复。
  有难之时,书化身符一道贴于物上,念咒七遍,其物即变成己之化身,真身可去也。

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  第五 定日住月术

  定日住月之术,分定日、住月各自修持之法,此术可将日月随意定住于空,然不至紧要关头不可妄施,戒于人前卖弄,如有违者,不仅其法不灵,还将受之天刑,戒之!
  定日之术,于夏至之日开始修行,待日至中空,盘坐于庭院中日光得见处,面向离方,书镇日符一道,取太阳真火烧之,符用朱砂,然后念咒七遍:“六玄日精,太和昆灵,真元内守,持入始清,火德星君,天督大将,镇日元英,听吾律令。”
  咒毕,吞太阳真气七口,修炼四十九日。欲住时,可烧符一道,如修炼之日所祝,其日将停于当空,然其法不可久施,欲解之时,只需将同符一道置于水中,其法自解。
  住月之术,于月至中空之时,亦面南而坐,摄定心神,意想吾有无穷法力,以朱砂书住月符一道,放于水中,念咒七遍:“玄武大帝,降天神力,总率月宫,收制阴气,出震入神,途有中地,施出号谕,急遵吾意。”
  咒毕,将符就水服之,再吞月之精气七口,修炼四十九日后,法即成矣。以住月符投于水中,咒毕,其月当上,此法不可久施,欲解之时,取同符一道,以火烧之即可立解。
  注:离方:八卦中火位,指正南方。取太阳真火法:用高倍放大镜将阳光集中于纸上即燃烧。

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 第六 魂游地府术

  魂游地府之术,修之四十九日,可前去朝见陆判,并可查询世人之生死、年寿。修此术者常有鬼差相扰,万勿惧怕,其无恶意,只需虔诚修之,自能驱使鬼差,然不得有所捉弄,以免遭之严惩。
  凡修此术者,须以七年以上之古松,制一棺,厚四十九分,长七尺,每日夜半,头东脚西躺于棺内,意想己之真魂,可脱出躯体,游走地府,以朱砂书通阴符一道,服之,随之叩齿七通,鸣天鼓七通,咒曰:“六府神灵,管辖苍生,吾今得助,魂往朝卿,解世善恶,以奉奇功,遣派鬼差,陪吾同行。”
  以咒念七遍,至四十九日,于念咒毕,恍惚有两鬼差前来相唤,可随之而去,七日方归。
  真魂去后,肉体如尸,若被人毁之,尔将成为夜游之魂,习者慎之!慎之!
  鸣天鼓之法,以两手心掩耳,十指抱脑后,食指压中指,以两手中指轻轻敲打后脑,耳中闻有冬冬之声。

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 第七 肉体成仙术

  肉体成仙之术,为上乘之仙家秘法。修之四十九日,可长命百岁,两四十九日返老还童,三四十九日长生不死,至四十九日则升入天庭。
  修此术必先平七情六欲,所有恶念勿生,以灯三十六盏,按八卦方位排列,阳爻一盏,阴爻二盏,中置阴阳鱼。
  排好之后,坐于阴阳鱼中,面向震方,息下万念,意想天地万物之精华灵气化为七色长龙,自七窍而入,汇于一起,聚于泥丸,然后,将其吞入黄庭,如此行之四十九次,再念咒七遍,咒曰:“天罡正气,万物之精,付吾身躯,造吾仙形,金丹一粒,永保长生,玉皇大帝,封我为卿。”
  咒毕,叩齿四十九通,再以朱砂书归仙符一道服之,长此修炼,定成正果。
  附朱砂用法:将朱砂放于砚中,以涌泉水相调,取白芨一条研之,待粘稠之时即可用,朱砂以越赤越佳。

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《七步尘技》全书完。


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