玄易阁主/文
风水地理学，创自远古，据符阁主祖上所留传的下来的古集阴风水所说：“当时，除了龙、峡、穴之外没有说到别的方法。”但是经过风水先生们在长期了的运用过程中，风水后人增加了砂、水两样，一同用来论断祸福吉凶。
但是，符阁主觉得无论增加了什么，根据阴风水的原理，都应该以生其气为主！龙穴为本！砂水为辅！可是，符阁主发现如今世上一些不得真传的“先生们”、“大师们”执定死法，把一些卦例、飞星改头换面转来翻去自神其术，什么山向这段时间旺，什么龙来立什么向，收的某水，某砂，就会出富贵等等，说起理论来一套一套的，不明之人未免被其所惑。
《古仙云“水似精兵，进退由将”》这就已经说明了阴宅龙是主要的根本所在，水只不过是龙的用神而已，但符阁主发现：如今世人，不是开口说水口和与不合某字，就是说上山下水零神正位当旺与不旺，这些都是舍本求末的下下之法。难道，水口和于某字某字，上山下水正当旺山旺向，就一定是好地？就一定能庇荫后代？符阁主觉得这些都是痴人说梦！！！！！
难道同一个山岭，同一个山向，同一个水口，同一个时段安葬，的不同坟墓，按照这些所谓的“高深理论”，哪一定个个都是对的，个个都应该是大发吉祥，富禄无边的了？这真的是好可笑的事！<古仙廖公云“地理由来分四用，皆以龙为重，吉凶祸福此中生，需要察情真”。>符阁主提醒大家：学习和运用地理的方法，首先要弄清楚是否龙真穴正，然后才能论水和与不合，砂和与不合，不然，就都成了空谈地理了！
符阁主在这里告诉大家：地理的诀窍，无非就是：祖宗要挺拔，龙身要活动，一起一伏顿跌有力，要有缠护、迎送，脱卸要干净、娇嫩，没有煞气；到头星辰合体，左湾右抱，朝山秀丽有情，明堂平正、水口交结，罗城周密四方无缺，落脉阴阳分受一一分明，官鬼禽曜乐四方摆正，内外山水通通拱顾。如成这样，自然就是大福大贵的大地了，还用什么卦例、飞星什么的？如果认定什么卦例、飞星死法，三岁的小孩也可以按“法”点穴葬地而成为大师了，为何天下还会有那么多的人花重金到处巡访明师（不是名师！）以求得一吉地？
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