清朝纪晓岚先生在幼年考乡举时，他老师给他卜了一卦，泽水困卦变泽风大过，六三爻动。他老师说不吉利，纪晓岚先生说：不对，易经困卦六三爻说，“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶”我现在还没有娶妻，那有妻子之说，“不见其妻”是说没有第二，恐怕中过解元罢了。“困于石”可能第二名姓名中有石字或石旁。后来发榜时果然中了第一名，亚元是个姓石的，第三名姓米，米字象蒺藜。
看胡双湖所载的汉晋至宋杂记占验，及吴甘泉元明占验录，都是用篆辞爻辞直断，如同神验。在卜卦时得出的易辞，符合所要问的事的话，不可拘泥京管之说，而放弃四大圣人的至训。戊子年我在天津时占一卦看何时回家，得出困之雷水解卦，六五爻动。九五：“劓刖《yiyue>,困于赤紴。乃徐有说，利用祭祀”。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。老板就姓徐，后来真的就是老板以前说的时间回家。
耶律楚材曰，易之初，其以六十四卦示人占例，亦浩繁矣。求君父之道于乾卦。求臣子之道于坤卦，婚姻于咸。恒。渐。归妹。待于需，进于晋，升于升，改于革，行师于师，争于讼，聚于萃，散于涣，以至退于遁，守于困，安于泰，鼎。厄于夷，蹇。盈于大有，丰。坏于损，蛊。家人之在室。旅之在途，既未济，大小过，大小畜，得失进退之义。虽然卦名只有七十九个字，但文义坦白，足足可以判断了。没有必要猜摹臆度，别生论断了。刘伯温说：爻神吉而易辞凶，先吉后凶，爻神凶而易辞吉，先凶后吉。如果爻辞与所占之事不相符合的话，就取动变一爻，各配生克，及长生之十二宫，断其凶吉。
六爻安静，取本卦篆辞断，一爻动，以动爻之辞断，两爻动，取阴爻断，阴主未来之事，若是同阴同阳的话，取上动之爻辞断，三爻动以中爻之辞断，四爻动，取下静之爻辞断，五爻动，取静爻之爻辞断，六爻动，乾坤二卦，以用九用六之辞断，其余的用变卦的篆辞断。看从亡录所载，程济惊占卦都是用一爻动取变卦爻辞断，没有不中的。习卜先读易经，读熟易经，用时如有神断。